Enciclopedia Oxford de filosofía

Ted Honderich es un destacado filósofo y profesor británico conocido principalmente por sus trabajos en el ámbito de la filosofía de la mente, la ética y, en particular, el determinismo y la teoría del libre albedrío. Nació el 6 de febrero de 1933 en Londres, Inglaterra. A lo largo de su carrera, Honderich ha ocupado puestos académicos en varias universidades y su obra ha dejado una huella significativa en el ámbito de la filosofía contemporánea.

Honderich estudió en el University College London y posteriormente completó su doctorado en el University of Oxford. Su trayectoria académica incluye varias cátedras en prestigiosas instituciones, como la Universidad de Toronto y la Universidad de Bristol. En estas universidades, no solo se dedicó a la enseñanza, sino que también desempeñó un papel fundamental en la investigación filosófica, abordando cuestiones relevantes sobre la naturaleza del ser humano y la moralidad.

Una de las contribuciones más notables de Honderich es su enfoque sobre el determinismo y el libre albedrío. En su obra más influyente, "Determinism and Freedom", Honderich sostiene que el determinismo no necesariamente elimina la idea del libre albedrío. Propone que, aunque nuestras acciones puedan estar determinadas por una serie de factores, esto no implica que estemos completamente desprovistos de control o responsabilidad sobre ellas. Esta perspectiva ha generado un amplio debate y discusión en la comunidad filosófica.

Además de su trabajo sobre el determinismo y el libre albedrío, Honderich también ha abordado cuestiones relacionadas con la ética y la teoría política. Su libro "On Determinism and Freedom" examina la relación entre el determinismo y nuestras concepciones de la moral y la justicia. Propone que una comprensión adecuada del determinismo puede enriquecer nuestras percepciones de la ética, en lugar de socavarlas.

Honderich es también conocido por su análisis crítico del fundamentalismo ético y su defensa de la ética utilitarista. En su obra, ha argumentado a favor de una forma de ética que anteponga las consecuencias de nuestras acciones sobre las intenciones. Esto ha generado controversia y es objeto de debate entre filósofos que abogan por diferentes perspectivas éticas.

Más allá de su trabajo académico, Honderich ha contribuido al pensamiento político contemporáneo. Ha escrito extensamente sobre el conflicto israelí-palestino, exponiendo su opinión sobre la viabilidad de una solución de dos estados y criticando las políticas de ocupación. Su postura ha sido objeto de críticas, pero también ha atraído a aquellos que encuentran resonancia en su enfoque crítico.

En su vida personal, Honderich ha mantenido un perfil relativamente bajo. Se ha casado y tiene hijos, aunque no ha compartido muchos detalles sobre su vida privada en la esfera pública. Sin embargo, es conocido por su compromiso con la educación y el pensamiento crítico, alentando a sus estudiantes y lectores a cuestionar sus propias creencias y suposiciones.

A lo largo de su carrera, Ted Honderich ha recibido numerosos premios y reconocimientos por su contribución a la filosofía. Sus obras continúan siendo estudiadas y debatidas en instituciones académicas de todo el mundo, y su legado filosófico sigue influyendo en nuevas generaciones de pensadores.

En resumen, Ted Honderich ha sido una voz poderosa en la filosofía contemporánea, desafiando nociones establecidas sobre el libre albedrío, la ética y la política. Su pensamiento crítico y su enfoque innovador han dejado una marca indeleble en el campo de la filosofía, asegurando su lugar como uno de los pensadores más importantes de su época.

Escrito literalmente intempestivo, la "Ética" de Baruj Spinoza (1632/1677) ha ejercido siempre, desde antes incluso de ser entregada a las prensas, una fascinación en verdad obsesiva. Para mal como para bien. Las posiciones que en ella se defienden, extrañas al sentido filosófico común de su tiempo —y todavía del nuestro—, han suscitado a la vez el más violento rechazo y la más rendida admiración. Pero quizás no tanto una comprensión cabal de sus envites. Todo lector de la "Ética" ha sido, sigue siendo, el lector de una filosofía por venir. La obra fundamental de un pensador...

En el año 1925, el Dr. Adalberto García de Mendoza tomó una clase de filosofía con el Dr. Johannes Hessen en la Universidad de Colonia en Alemania. Más tarde en el año 1931, hizo un viaje al Japón en el barco “Geiyo Marú” para dar una serie de conferencias sobre fenomenología en la Universidad Imperial de Tokyo. Durante el trayecto del viaje, García de Mendoza escribió una síntesis de la obra Epistemología “Teoría del Conocimiento” de Hessen. Este libro de Hessen que es fruto de sus lecciones en la Universidad de Colonia, trata la epistemología desde tres puntos de...

Con Del sentimiento trágico de la vida y La agonía del cristianismo, Unamuno se nos revela como uno de los más grandes pensadores de nuestro tiempo. En estos textos, radicalmente filosóficos, situando en el centro de su investigación al “hombre concreto”, al “hombre de carne y hueso”, don Miguel viene a prefigurar –anunciándola- toda la filosofía de la existencia. Un iluminador estudio de Antonio Sánchez Barbudo viene a situar y arrojar nueva luz sobre los libros que comenta y precede, enriqueciendo así una edición imprescindible.

La gravitación de la palabra en la constitución del universo humano se revela en textos muy antiguos, como los bíblicos. ¿Qué poder y qué yugo esconde el lenguaje? ¿Se tiene lenguaje o se está en el lenguaje? ¿Es posible escapar a las redes del lenguaje? ¿”Lenguaje” es lo mismo que “representación”? ¿Los límites del lenguaje son los límites de mi mundo, como lo sostuvo Wittgenstein? ¿Sólo se vive en el lenguaje? Entonces, la muerte: ¿es un puro silencio para el hombre? Estas y otras cuestiones constituyen en este libro una incitación a pensar quién es el hombre...