Vamos a jugar

Unos 2.000 años nos distancian de este hermoso himno-oración cristiano, tan anti-guo como los orígenes de la Iglesia; sin embargo, la voz de María, irrumpiendo con la misma fuerza y frescor que caracteriza los comienzos, no ha cesado de ser escuchada desde entonces. El fluir de conceptos, y sobre todo de sensaciones, de estas páginas pretende llegar a ser, tan sólo, un canto en respuesta al de María, como eco del suyo. También nosotros, cristianos del siglo XXI, somos testigos de una nueva era, sin más dilación. Los nuevos tiempos ya llegaron, es hora de tomar conciencia y de...

Recuperar el arte perdido del contentamiento La práctica bíblica del contentamiento puede parecer un arte perdido, algo reservado a los gigantes espirituales y fuera del alcance del resto. En nuestro mundo descontento, caracterizado por la impaciencia, el gasto excesivo, el quejarse constantemente y la desdicha, es difícil imaginar lo que es en realidad el contentamiento y qué se siente al estar completamente satisfecho. Sin embargo, incluso el apóstol Pablo dijo que él aprendió a estar satisfecho en todas las circunstancias. El contentamiento excepcional de Pablo fue algo que creció...

¿Qué piensas, qué pensamos de las religiones? De una, de todas, del hecho religioso en sí... “¿Qué pienso? o ¿qué opino?” –podría ser una respuesta-. Porque no es lo mismo. Para opinar no es imprescindible pensar; quien más quien menos tiene su opinión sobre el tema. Pero pensar ya es un asunto más complicado; requiere conocimientos, comprensión de los porqués y los comos, rastrear en el interior de un conglomerado que aúna realidades inmensamente dispares... ¿Por dónde empezar? ¿Por qué no por el principio? Esa sería la propuesta de este libro: retroceder hasta...

El subtitulo de esta obra senala claramente la voluntad del autor de mostrar las posibilidades especulativas de la fantasia y del lenguaje imaginativo en el humanismo italiano. Hace evidentes en cada uno de sus once capitulos el contraste y las diferencias respecto al concepto tradicional del saber y de la palabra racional. Critica, en primer lugar, la primacia de la logica formal en la obra de Wittgenstein, y concluye su libro refiriendose a Giambattista Vico, del que muestra la actualidad de su pensamiento humanistico.