Diccionario filosófico

André Comte-Sponville es un filósofo y escritor francés, conocido por sus contribuciones en el ámbito de la filosofía contemporánea, así como por su enfoque accesible y claro sobre temas filosóficos complejos. Nació el 12 de marzo de 1942 en París, Francia. Desde joven, mostró un interés profundo por la filosofía, lo que lo llevó a estudiar en la École Normale Supérieure, una de las instituciones más prestigiosas de Francia.

Comte-Sponville se destaca por su estilo de escritura, que busca acercar la filosofía a un público más amplio. A lo largo de su carrera, ha escrito numerosos ensayos y obras que exploran temas como la ética, la espiritualidad y la felicidad. Su obra se caracteriza por un enfoque que combina el pensamiento filosófico con una perspectiva práctica, buscando respuestas a preguntas existenciales que inquietan a muchos.

• Una de sus obras más influyentes es "El espíritu de la filosofía", publicada en 1996, donde examina la importancia de la filosofía en la vida cotidiana y su relevancia en la búsqueda de la felicidad.
• Otro de sus libros destacados es "La felicidad, desesperadamente", que se ha convertido en un clásico contemporáneo sobre el tema de la felicidad y la forma en que podemos alcanzarla, basándose en la tradición filosófica y la experiencia humana.
• En "El alma del ateísmo", Comte-Sponville aborda la relación entre el ateísmo y la espiritualidad, proponiendo un enfoque etéreo del ateísmo que finalmente busca una forma de entendimiento y conexión con lo que trasciende lo material.

A lo largo de su trayectoria, Comte-Sponville ha sido un defensor del laicismo y un crítico de las interpretaciones dogmáticas de la religión. Aboga por una visión humanista que valora la autonomía del individuo y la importancia de una vida ética y significativa. Su rechazo a los extremos ideológicos y su búsqueda de un pensamiento intermedio lo han hecho un pensador muy respetado en el ámbito filosófico actual.

Además de sus libros, ha participado en numerosos debates filosóficos y ha colaborado con diversas publicaciones, donde comparte su perspectiva sobre la vida, la ética y la felicidad. La claridad de su prosa y su habilidad para comunicar conceptos complejos de modo accesible han resonado con lectores de todas las edades, lo que le ha valido un lugar destacado en la filosofía contemporánea.

En lo personal, Comte-Sponville ha hablado abiertamente sobre sus propias luchas internas y su búsqueda de sentido, lo cual le da un grado de autenticidad y conexión con sus lectores. Su filosofía no solo se limita a la teoría, sino que también trata de responder a las inquietudes y angustias del ser humano moderno, proporcionando herramientas para afrontar la vida con mayor serenidad y entendimiento.

En resumen, André Comte-Sponville es un pensador que ha conseguido fusionar la tradición filosófica con las realidades contemporáneas, haciéndola accesible y relevante. Su obra sigue siendo una fuente de inspiración para muchos que buscan comprender mejor su propia existencia y aspirar a una vida más plena.

«No soy filósofo», escribe Montaigne en los Ensayos. Este texto intenta demostrar que, sin embargo, lo es, y tanto más cuanto menos pretende serlo. A Montaigne le gusta la filosofía viva, jovial, traviesa, nos dice. Es un filósofo que no cree en la filosofía; un filósofo lúcido y libre, que de esta manera filosofa mejor aún . «La filosofía nos enseña a vivir», escribe: por ello es un filósofo, y nos enseña a filosofar.

«Lucrecio, filósofo epicúreo, es también un grandioso poeta. La paradoja estriba en que parece tomar perpetuamente el epicureismo a contrapié, como si el poeta, en él, refutara al filósofo, a menos que suceda al revés. Eso es lo que he intentado expresar (especialmente al volver a traducir los más hermosos pasajes de su obra maestra) y comprender. De la filosofía de Epicuro, la más luminosa, la más apacible, la más serena y quizá la más hermosa de toda la Antigüedad, Lucrecio ha extraído el poema más sombrío, más áspero, más angustiado y más trágico. Desde luego, eso...

En esta obra se exponen y examinan las doctrinas axiologicas mas importantes para llegar a la conclusion de que el valor es una cualidad estructural dentro de una situacion y que la existencia de un orden axiologico es una incitacion permanente a la accion creadora y la elevacion moral.

El siglo xx impuso una exigencia impostergable al pensamiento contemporáneo: cómo pensar la comunidad de tal manera que ésta no pueda ser usada para justificar actos de destrucción en el marco de la realización o instauración de determinados proyectos o ideales políticos, tal como ocurrió con los fascismos y los comunismos del siglo pasado. En estos casos, aunque de maneras y por razones distintas, se concibió a la comunidad como una entidad que debía, como una obra de sí misma, producir cierta esencia, idea o concepción del ser humano y, bajo este propósito, se justificaron...

En este volumen se presenta completamente editada y anotada por primera vez, con fuentes y variantes, la obra capital de Unamuno, Del sentimiento trágico de la vida (1911-1912). La acompaña un libro inédito, Tratado del amor de Dios (1905-1908), versión primitiva de Del sentimiento trágico, pero tan diferente, que merece considerarse como obra aparte. Unamuno amplía, enriquece y templa el tono de múltiples ideas de la primera obra para redactar la segunda. Porque ahora escribe influido por la encíclica papal antimodernista (1907) y por la independización intelectual de Ortega y...

Ofrece una reflexión pausada sobre los acontecimientos que estaban teniendo lugar en un período especialmente dedicado a esta cuestión, puesto que la celebración de las Jornadas coincidió casualmente con los días previos a las elecciones generales de abril de 2000. Además se quería elaborar un análisis filosófico sobre la política y su significado para la vida humana.