Tomás y los tomistas

Romanus Cessario, nacido en 1949, es un destacado teólogo y filósofo, conocido por su trabajo en el ámbito de la teología católica, particularmente en la tradición tomista. Cessario ha dedicado gran parte de su carrera académica a la enseñanza y la investigación sobre el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, uno de los principales teólogos y filósofos de la Iglesia Católica.

Con una sólida formación en filosofía y teología, Romanus Cessario obtuvo su doctorado en teología en la Universidad de Santo Tomás de Aquino, donde se formó bajo la influencia de destacados académicos. Desde entonces, ha sido un ferviente defensor del legado de Aquino, promoviendo su pensamiento en diversos entornos académicos y eclesiásticos.

A lo largo de su carrera, ha enseñado en varias instituciones, incluida la Universidad de San Juan Pablo II en Roma y el Seminario Teológico de San Juan en Boston. Su enfoque didáctico combina la profundidad intelectual con un compromiso pastoral, lo que le ha permitido influir en numerosos estudiantes y teólogos emergentes.

Uno de los aspectos más significativos del trabajo de Cessario es su dedicación a la catequesis y la educación teológica. Ha publicado numerosos artículos y libros que abordan temas clave en la teología contemporánea, como la moral católica, la filosofía de la ley y la relación entre fe y razón. Sus escritos son reconocidos por su claridad y profundidad, haciendo accesibles conceptos teológicos complejos a una audiencia más amplia.

• Principales obras:
• The Emergence of the Catholic Tradition (100-600) - Un análisis sobre el desarrollo de la tradición católica en los primeros siglos.
• Aquinas on the Virtues - Una exploración profunda de la ética tomista y su relevancia en el mundo moderno.
• Knowing the Love of God - Un estudio sobre la experiencia del amor divino en la teología cristiana.

Además de su labor académica, Cessario ha realizado también una notable aportación como conferencista en diversas congregaciones y simposios a nivel mundial, donde comparte sus conocimientos sobre la tradición católica y su aplicación en los desafíos contemporáneos a la fe. Su estilo accesible y persuasivo le ha ganado una audiencia diversa, desde académicos hasta laicos interesados en profundizar su comprensión de la fe católica.

En el ámbito de la ética y la moral, Cessario ha sido un crítico de las interpretaciones modernas de la moralidad que se alejan de los principios de la tradición católica. Promueve una comprensión de la moral que no solo se basa en la ley natural, sino que también está profundamente arraigada en la comprensión del ser humano creado a imagen y semejanza de Dios.

Romanus Cessario continúa su labor docente y de investigación, siendo un referente para quienes buscan profundizar en la teología católica y en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino. Su compromiso con la educación y la formación teológica resuena en su legado, inspirando a nuevas generaciones de teólogos y pensadores a explorar y defender la riqueza de la tradición católica.

“El país del otro no es la tierra de nadie, ni de un él ni de un tú, ni de un yo: se abre en el entredos del encuentro y nada puede garantizar sus fronteras, puesto que no tiene. Es un espacio de libreintercambio de las razones y de las pasiones, un país del más allá en el que florecen los naranjos del deseo y maduran los frutos del amor. Objeto de mil codicias, se desvanece ante la menor tentativa de dominio. Vive porque es tierra de presente y de realidad, a la inversa de un espejismo.”

"Los sermones laicos reunidos en el presente volumen fueron publicados en revistas estudiantiles y universitarias entre 1918 y 1923, quinquenio generador de un nuevo espíritu en nuestra América latina. Este libro completa la visión panorámica de una ética funcional. "El, hombre mediocre" es una crítica de la moralidad; "Hacia una moral sin dogmas", una teoría de la moralidad; "Las fuerzas morales", una deontología de la moralidad. Prevalece en todo el concepto de un idealismo ético en función de la experiencia social, inconfundible con los capciosos idealismos de la vieja...

Este libro es un ajuste relativo de cuentas con Lacan en la poca de esplendor del estructuralismo, all por los inicios de la dcada de los setenta. Partiendo del convencimiento de que "Edipo no sirve absolutamente para nada, " Deleuze y Guattari se impregnan de la atmsfera cultural del perodo, en especial del Foucault de Las palabras y las cosas, y afirman que la invencin del hombre por el orden burgus de que habla este ltimo puede comprenderse mejor a partir del anlisis de los mecanismos de produccin del hombre en la sociedad actual, es decir, a partir de la diseccin de la mquina social...

Este magnífico libro reconstruye la estrecha vinculación que el célebre filósofo Martin Heidegger mantuvo con el nazismo. De la mano de Emmanuel Faye el lector profundiza en la relación entre el filósofo y el aparato de Estado nazi, así como en las influencias que acabaron por compartir.