Revest’os de Entra–as de Misericordia

En la tapa contemplamos la escena de Odiseo y Circe, del Parmigianino ÑGirolamo Francesco Maria MazzolaÐ (1503Ð1540). La hechicera Circe da de beber su p-cima a Odiseo con la ilusi-n de convertirlo en animal y retenerlo a su lado, como ya hab'a hecho con sus incautos compa-eros. Odiseo ÑUlisesÑ, quien lucha por retornar a sus amores raigales Ñla patria, el hogarÑ y no hace m+s que toparse con obst+culos que intentan apartarlo de la meta que persigue con todo el ardor de su alma, es s'mbolo del hombre en busca de su plenitud y de cuanto da sentido a su vida; por tanto, del Bien que es...

La aparición de anomalías como resultado de un abrumador aumento de los datos debido a la irrupción de innovaciones en los instrumentos tecnológicos de detección produce un aumento drástico de la complejidad necesaria para dar cuenta de los fenómenos de cierta parte de la naturaleza conocidos hasta el momento –incluyendo las novedades inesperadas– y coloca a la teoría vigente en una situación de fragilidad en la que deben realizarse ajustes en sus herramientas de cálculo so pena de ser abandonada en favor de otras teorías o modelos que afronten la situación...

AÍSLA TU PECADO rompe el ciclo vicioso de carnalidad encadenando muchos creyentes a sus fracasos pasados. La solución de la gracia de Dios para el pecado del creyente es el rebote, privadamente confesando o nombrando sus pecados a Dios el Padre. El rebote logra instantáneamente el perdón divino, la recuperación del Espíritu Santo, y la restauración a comunión con Dios. Sin embargo, muchos creyentes salen de inmediato de comunión, atrapados en reacción, culpa, y una cadena de pecados mentales, verbales, o manifiestos. En la medida que su frustración aumenta, la carnalidad parece ser ...

Enseñanzas del Papa Juan Pablo II sobre el celibato apostólico en razón del vínculo particular que tiene con el Reino de Dios. Forma parte de su catequesis sobre la teología del cuerpo y del amor humano. Juan Pablo II explica en las páginas de este libro, que recogen su catequesis sobre la resurrección de la carne y la virginidad cristiana, el significado de un aspecto aparentemente paradójico del cristianismo, que sublima el valor del cuerpo y de la sexualidad humana en el dogma de la resurrección de la carne y en el sacramento del matrimonio y, a la vez, señala el valor superior...

Desde el Edén hasta el día de hoy los humanos continuamos construyendo, en nuestras propias fuerzas, vidas de acuerdo a nuestros deseos, y lo único que hemos logrado es alejarnos de Dios mismo. Los caminos anchos han captado nuestra atención y, como imanes que nos atraen fuertemente, caminamos hacia ellos, solo para cansarnos porque no somos lo suficientemente fuertes para cargar el peso y la responsabilidad de esa supuesta plenitud en nuestra vida. Claro que es posible vivir en paz, contentamiento, gozo y plenitud, pero esto no se encuentra en las fuentes que el mundo promete. Los hijos...

El can. 966 1 senada que para absolver validamente de los pecados se requiere quel el ministro, ademas de la podestad de orden, tenga la facultad de ejercerla sobre los fieles a quienes da la absolucion....en los dos ultimos capitulos intenta definir la naturaleza teologico-canonica de la facultad y responder a la pregunta acerca del sentido de la misma. En sintesis este estudio reafirma la importancia de lo dispuesto en el can. 9661, en cuanto manifesta ciertas caracteisticas fundamentales del sacramento de la penitencia: su indole eclesial y judicial.