Nosotros morimos solos

Heródoto, a quien Cicerón llamó padre de la historia, obró la transición, decisiva para la humanidad, de una concepción mítica a otra racionalista e ilustrada en la interpretación de las acciones de los hombres. Heródoto (Halicarnaso de Caria, c. 484 a.C.), a quien Cicerón llamó padre de la historia, obró la transición, decisiva para la humanidad, de una concepción mítica a otra racionalista e ilustrada en lo que a interpretación de las acciones de los hombres se refiere. Para narrar las Guerras Médicas que enfrentaron a griegos y persas en el siglo V a.C., relatando desde el ...

Obras Completas de Antonio Millán-Puelles Este octavo volumen comprende el título Teoría del objeto puro (1990). Con un permanente horizonte metafísico, Millán-Puelles ha desarrollado una ontología del espíritu que investiga la articulación de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razón y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosófico le permite abrir su indagación hacia cuestiones específicas del ámbito económico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropológicos...

Los tres vol menes de cuentos, Andamos huyendo Lola, la semana de colores (que en una edici n posterior tomar a el t tulo de su relato emblem tico: "La culpa es de los tlaxcaltecas") y el accidente y otros cuentos in ditos, se mantienen como libros paradigm ticos de la ficci n mexicana, debido a la profundidad psicol gica de sus tramas, a la maestr a impl cita en la aparente sencillez del estilo y a los notorios rasgos autobiogr ficos que adquieren tintes de pesadilla y humor negro. En los cuentos de Garro pueden encontrarse las contradicciones del ejercicio de la pol tica en el M xico de...

La humanidad se aleja de lo conocido impulsada por la tecnología y su consecuencia, una imparable globalización que elimina fronteras, clases sociales y certezas. El mundo fur¡turo está por descubrir, pero muchas de sus tendencias ya se apuntan y dejan atrasados conceptos que parecían inmutables y modos de vida seculares. La inseguridad produce miedo y desconfianza, pero el futuro no espera y será para los atrevidos, no para los que desean una imposible vuelta al pasado.