Derecho de Sociedades Mercantiles (Primera Parte)

En esta obra, de gran difusión, el autor intenta comprender, a través de una visión sintética pero de profunda reflexión, el pensamiento de la jurisprudencia clásica desde una perspectiva intrasistemática. Amplí­a la introducción relativa a las fuentes del Derecho Romano, destaca el Apéndice dedicado al negocio jurí­dico, e ilumina la obra con los numerosos ejemplos y casos extraí­dos del propio Digesto de Justiniano.

La sociedad internacional de nuestros días vive en un estado de incertidumbre y de conmoción. Las transformaciones en materia de seguridad (terrorismo, crimen transnacional, violación masiva de los Derechos Humanos) en la posguerra fría convergen con fenómenos propios de la globalización (nuevas tecnologías, cambio climático, desequilibrio económico) creándose lo que algunos autores han dado en llamar «nuevo tiempo mundial». Nuevo tiempo mundial que nos lleva a fijar nuestra atención en hechos (privatización de la guerra), en conceptos (gobernanza) o en objetivos (desarrollo...

Todos los tomos de este Compendio se adaptan a los programas de Derecho Civil de las Facultades de Derecho, ya que su contenido es abarcado por completo. Asimismo, no con exacta coincidencia, puede manejarse para preparar la parte de Derecho Civil en cualquier programa de oposiciones. Está adaptado con total exactitud -pregunta por pregunta- al programa de oposiciones -pruebas selectivas- para acceso a las carreras judicial y fiscal, programa aprobado por Acuerdo del Consejo General del Poder Judicial de 17 de febrero de 2017 y por el Ministerio de Justicia de 23 de febrero de 2017. En...

Situar la interpretación en el quehacer jurídico supone deslindar los campos: i) La interpretación, en cuanto resultado de la acción de interpretar, es una de las tres formas epistémicas que el lenguaje nos permite. Las otras dos son la compresión y el conocimiento. ii) Interpretar es una acción o actividad que se lleva a cabo a partir de la comprensión y, en ese sentido, se hace sobre algún aspecto de la realidad. iii) Solo se requiere interpretar cuando es necesario jugar un juego de lenguaje. Luego, tomando prestado el concepto de "juegos de lenguaje" de Wittgenstein. sostenemos...