Creo en la Iglesia

Juan Pablo II, cuyo nombre de nacimiento era Karol Józef Wojtyła, nació el 18 de mayo de 1920 en Wadowice, Polonia. Se convirtió en una de las figuras más influyentes y carismáticas de la historia contemporánea, no solo como líder de la Iglesia Católica, sino también como un ícono de la lucha por los derechos humanos y la paz mundial.

Wojtyła provenía de una familia católica profundamente arraigada en la fe. A muy temprana edad, experimentó la pérdida de su madre, su hermano y su padre, lo que le enseñó la importancia de la resiliencia y la espiritualidad. Durante su adolescencia, se trasladó a Cracovia, donde comenzó a estudiar en la Universidad Jaguelónica. Sin embargo, la Segunda Guerra Mundial interrumpió sus estudios, y durante este período, Wojtyła trabajó en fábricas y también participó en un grupo de teatro clandestino que promovía obras literarias y culturales polacas.

En 1942, decidió ingresar al seminario y fue ordenado sacerdote en 1946. Su labor pastoral se destacó por su cercanía a los jóvenes y su enfoque en la educación y la espiritualidad. En 1958, fue nombrado obispo auxiliar de Cracovia y luego se convirtió en arzobispo en 1964. Durante su tiempo como arzobispo, Wojtyła trabajó en la promoción de la política social y la defensa de los derechos de los trabajadores, lo que le ganó popularidad y respeto entre la población polaca.

En 1978, el Cónclave eligió a Wojtyła como el 264º Papa, adoptando el nombre de Juan Pablo II. Su papado se caracterizó por su énfasis en la evangelización, el diálogo interreligioso y su oposición a los regímenes totalitarios, especialmente en su Polonia natal. Fue un fuerte crítico del comunismo y, en parte, se le atribuye el papel que tuvo en la caída de este sistema en Europa del Este. Su visita a Polonia en 1979 fue un momento decisivo que inspiró a muchos a resistir la opresión y a unirse en solidaridad, lo que eventualmente condujo al ascenso del movimiento Solidaridad.

El papado de Juan Pablo II también estuvo marcado por una serie de viajes internacionales, donde visitó más de 120 países y se reunió con líderes de diversas religiones. Esto reforzó su compromiso con el diálogo interreligioso, que promovió para fomentar la paz y la comprensión global. Su mensaje de amor y reconciliación resonó en muchos, convirtiéndolo en un símbolo de esperanza en tiempos turbulentos.

A lo largo de sus más de 26 años de pontificado, Juan Pablo II enfrentó varios desafíos, incluyendo un atentado en 1981, cuando fue gravemente herido por un tirador en la Plaza de San Pedro. A pesar de esto, continuó su labor y se reunió con su atacante en prisión, mostrando su profunda fe en el perdón y la redención.

Juan Pablo II también es conocido por su enfoque en la juventud, estableciendo la Jornada Mundial de la Juventud, un evento que reúne a millones de jóvenes católicos de todo el mundo. Su carisma y conexión con las generaciones más jóvenes lo consolidaron como un líder relatable y accesible.

Falleció el 2 de abril de 2005, dejando un legado que ha perdurado a lo largo de los años. Fue canonizado como santo por el Papa Francisco el 27 de abril de 2014, un reconocimiento de su vida y enseñanzas, así como su impacto duradero en la Iglesia y el mundo.

Juan Pablo II no solo es recordado por sus contribuciones a la fe católica, sino que también se le rinde homenaje por su incansable defensa de la dignidad humana y su lucha por la paz. Su vida y obra continúan siendo una fuente de inspiración para millones de personas, recordándonos el poder de la fe, la esperanza y el amor en tiempos de adversidad.

Este libro recoge las enseñanzas impartidas por Juan Pablo II en las audiencias generales sobre la Madre de Dios y de la Iglesia.

Enseñanzas del Papa Juan Pablo II sobre el celibato apostólico en razón del vínculo particular que tiene con el Reino de Dios. Forma parte de su catequesis sobre la teología del cuerpo y del amor humano. Juan Pablo II explica en las páginas de este libro, que recogen su catequesis sobre la resurrección de la carne y la virginidad cristiana, el significado de un aspecto aparentemente paradójico del cristianismo, que sublima el valor del cuerpo y de la sexualidad humana en el dogma de la resurrección de la carne y en el sacramento del matrimonio y, a la vez, señala el valor superior...

By going beyond a mere summary of these two mythologies’ fantastical elements in order to accurately portray the richness of their highly symbolic natures, this book offers a truly representative view of Celtic and Nordic mythology. With the aid of black-and-white photographs and a glossary of names, this accessible resource details the history and current significance of various images, legends, sagas, stories, and symbols. The story of Tristan and Isolde, the legacy of the Druids, and the Arthurian legend are some of the folkloric and mythological topics discussed. Al ir más allá de...

La existencia de dios, o el concepto de dios es tan importante para el hombre que todas las culturas han moldeado sus logros invocándolos. En nuestra época también muchas de nuestras decisiones se hacen como en épocas pretéritas invocándolos. Su sola invocación hace que la humanidad se divida en creyentes y no creyentes, pero a la vez la invocación de su nombre –cualquier nombre– conforme a las religiones existentes, han servido para hacer actos heroicos y cosas muy importantes para la humanidad, contrastando con otras que han generado masacres execrables, fechorías repudiables y ...

Una parábola de permanencia . . . Reflexionando sobre cuarenta años de matrimonio, John Piper enaltece el sentido bíblico del matrimonio por encima de la emoción, exhortando a las parejas a mantener su pacto por las razones correctas. Incluso cuando la gente comúnmente permaneció casada “hasta que la muerte nos separe”, nunca hubo una generación cuya perspectiva del matrimonio fue lo suficientemente alta, dice el pastor John Piper. Esto es todavía más cierto en nuestra informal época. Comprender el diseño de Dios según su Palabra puede despertar una gloriosa visión capaz de...

¿Por qué crees en la Biblia? Seguro que es fácil decirlo simplemente porque tengo fe. Es fácil simplemente creer. Pero, ¿alguna vez ha tenido que dar una respuesta más profunda a la pregunta? ¿Por qué crees en la Biblia? Hay mucha gente que dice que no se puede probar que la Biblia sea cierta. Esa ciencia va en contra de la Biblia. ¿Cómo prueba que la Biblia es verdadera? ¿Cómo? ¿Qué prueba muestras o das? ¿Y si hubiera una manera simple, objetiva y sistemática de mostrar una razón lógica y viable para creer en la Biblia y sus palabras? Como cristiano, ¿quieres estar...